獨(dú)善其身，最早出自《孟子》一書?！睹献?盡心上》中說：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。意思是說，人在貧窮和不得志的時(shí)候，也要保持個(gè)人的節(jié)操，不胡作非為。孟子的這句話對(duì)后人影響很大。要知道，絕大部分人和絕大部分人的絕大部分時(shí)間，是處在抑郁不得志之中，一輩子順風(fēng)順?biāo)娜撕苌佟Ｄ軌蜃龅姜?dú)善其身，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定是有意義的。

　　唐代王勃在《滕王閣序》中又說：窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。這可以說是對(duì)孟子獨(dú)善其身的加強(qiáng)版。王勃的意思是說：一個(gè)人處境越是艱難，越是堅(jiān)韌不拔，越是不放棄高遠(yuǎn)的追求。

　　孟子的獨(dú)善其身和王勃的窮且益堅(jiān)，不知道激勵(lì)了多少人，這也是對(duì)做人的一種道德要求，或者說做人的自我底線標(biāo)準(zhǔn)，做人不能突破這道底線。

　　在過去，如果說要做到獨(dú)善其身和窮且益艱是很容易的話，那么，在當(dāng)今時(shí)代，要做到這一點(diǎn)是很難的。比如說，毒教材事件，在不知不覺當(dāng)中，孩子就成了別有用心者的犧牲品。面對(duì)不知源頭的疫情，你能安安穩(wěn)穩(wěn)地過日子嗎？面對(duì)無孔不入的廣告，你知道哪個(gè)是真哪個(gè)是假？還有污染、毒藥殘留等等，你想獨(dú)善其身都不可能的。想傷害的人或者無意傷害的人大有人在。

　　獨(dú)善其身需要一個(gè)好的大環(huán)境，整個(gè)環(huán)境被污染了，分辨不清什么是該做的，什么是不該做的，你還能獨(dú)善其身嗎？

　　以前，我們經(jīng)常聽到這樣的話：我管好我自己就行了，過好自己的日子，管好自己的人，看好自己的門就行了。在過去，人們感到這樣的人比較自私，沒有大的志向，是最平凡的人?？墒?，如今看來，你想過過那種平凡的生活已經(jīng)沒有了。

　　我們已經(jīng)不是生活在一種人人為我，我為人人的社會(huì)里，而是生活在一種相互傷害的模式當(dāng)中，比如菜農(nóng)，他也知道自己種的菜有問題，可是不打藥蔬菜不生長(zhǎng)，打藥又昧著良心，因此，不得不以傷害別人而獲取一定的財(cái)富。你不可能為了不讓別人受到傷害而停止種菜，而種菜又必須打藥，這個(gè)怪圈誰也跳不出來。

　　現(xiàn)在，單身的人很多，不想生孩子的人很多，抑郁癥、趟平的人也很多，這些人在與什么抗?fàn)幠兀?/p>

　　關(guān)于獨(dú)善其身這個(gè)話題，我也沒有什么解決之道，作為一個(gè)話題提出來，希望能引起人們的思考，謝謝！

　　專欄婚姻情感12講：在離婚的邊緣作者：劉子善36幣2人已購查看