伯夷叔齊姓字名誰?這是一個(gè)看似特簡便但是挺貧苦的成績。
我們先回憶一下伯夷叔齊不食周粟餓死首陽山的汗青傳奇。
公元前1046年,周武王誓師伐紂,劍指朝歌,正在周國安享晚年的伯夷叔齊兄弟得知消息后,急遽趕來勸止武王丟棄“以暴制暴”的舉動(dòng),但是沒有告捷。
商朝被滅掉后,周武王成了天下的共主。以前被他回絕的伯夷叔齊決定持續(xù)終于商朝,并且登上首陽山做了隱士。
為了展現(xiàn)本人的時(shí)令,伯夷叔齊公布他們不再吃大周的糧食,而以山上的野菜充饑。終極居然餓死在了首陽山上。
那么伯夷叔齊畢竟姓字名誰呢? 不了解汗青的人會(huì)想固然地回復(fù):“這還用問,伯夷天然姓伯名夷,叔齊應(yīng)該姓叔名齊。”了解汗青的人則會(huì)給出如此的答案:“這兩一局部是兄弟倆,一個(gè)叫伯夷,一個(gè)叫叔齊,他們姓什么書上沒有說”。
聽起來仿佛第二種回復(fù)是準(zhǔn)確的,實(shí)則不然。
實(shí)踐上,“伯夷”并非姓名,伯是伯夷在兄弟間的排行,而夷則是他死子孫們?yōu)樗鸬闹u號(hào),相反,“叔齊”中的叔和齊也分散是兄弟排行和謚號(hào)。假如依照這種辦法來稱呼三蘇中的大蘇和小蘇,那么排行老大謚號(hào)為文忠(公)的蘇軾將稱作伯文忠,排行老二,謚號(hào)文定(公)的蘇轍則應(yīng)稱為仲文定。
那么,伯夷叔齊的真實(shí)姓名是什么呢?
據(jù)《史記》紀(jì)錄,伯夷叔齊所屬的孤竹國(在今河北遼寧交界地區(qū))王室以墨臺(tái)為姓,即如今的墨姓。伯夷名允,字公信;叔齊名智,字公達(dá),也就是說,伯夷全名墨臺(tái)允,叔齊大號(hào)墨臺(tái)智。
關(guān)于伯夷叔齊還存在一個(gè)曲解伯夷是老大,叔齊是老二,這個(gè)說法的前半截是對(duì)的,伯夷的確是孤竹國國君墨臺(tái)初的宗子,后半截卻是錯(cuò)的,叔齊并非老二,叔齊的“叔”字就是一個(gè)無可反駁的證據(jù)。
在中國古時(shí),特別是先秦時(shí)期,兄弟間的排行有“伯仲叔季”這個(gè)排序,《三國演義》就有一個(gè)十分典范的例子。吳主孫權(quán)的父親孫堅(jiān)有四個(gè)兒子,宗子孫策,字伯符;次子孫權(quán),字仲謀;三子孫翊,字叔弼;四子孫匡,字季佐,孫策弟兄四個(gè)分散占了“伯仲叔季”四字中的一個(gè)。相反,占了“叔”字的叔齊應(yīng)該排行老三,也就是說,他和伯夷正中另有一個(gè)弟兄。
《史記卷六十一·伯夷列傳第一》有如此的紀(jì)錄:伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒,叔齊讓伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齊亦不愿立而逃之。國人立此中子。
用如今的話來說,故事是如此的:伯夷和叔齊是孤竹國國君的兩個(gè)兒子。
國君在世時(shí)曾明白表現(xiàn)想立叔齊為王位承繼人,他死后,作為宗子的伯夷要按父親擁立叔齊為王,而叔齊則堅(jiān)決要把王位讓給長兄伯夷。伯夷說:“這是父親的遺命,怎可任意竄改呢?”并且寂靜逃脫了。叔齊也不愿當(dāng)國君,也逃脫了。于是,百姓就支持孤竹國國君的二兒子承繼了王位。
《夜狼文史事情室》特約撰稿人:憶江南
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