原標(biāo)題：開(kāi)到荼靡是什么意思（心花怒放）

開(kāi)到荼靡是什么意思

　　荼蘼

　　蘇軾詩(shī)中說(shuō)：“荼靡不爭(zhēng)春意思，寂寞開(kāi)最晚。” 任拙齋詩(shī)云：“一年春事到荼靡。”韶華易逝，時(shí)光如水，在文人墨客的筆下，荼蘼無(wú)不都充滿了無(wú)奈傷感的末世之美。對(duì)“荼蘼”最初的印象，是《紅樓夢(mèng)》中，群芳夜宴，行花名簽酒令那一節(jié)。其中八人占得花簽，麝月抽到的是荼蘼，判詞就是“開(kāi)到荼蘼花事了”，一語(yǔ)成讖。麝月是寶玉房里的四個(gè)大丫鬟之一，賢不比襲人，俏不及晴雯，然而曹雪芹故意安排荼蘼花簽，意味著群芳凋謝，唯留荼蘼。

　　那么，如此令人黯然神傷的荼蘼花，究竟是一種怎樣的植物呢？

心花怒放

　　可以說(shuō)，荼蘼是一種很神秘的花，在唐朝以前，荼蘼很少見(jiàn)于記載，雖然《楚辭·九歌》里有“秋蘭兮蘼蕪”，漢樂(lè)府《古詩(shī)十九首》里《上山采蘼蕪》，然而蘼蕪是一種香草，并非荼蘼。又有人指出《二十四番花信風(fēng)》中有荼蘼，因此應(yīng)該最遲在南北朝時(shí)就有栽培，依據(jù)是南北朝時(shí)宗懔《荊楚歲時(shí)說(shuō)》：“始梅花，終楝花，凡二十四番花信風(fēng)。”，其中就有荼蘼。然而事實(shí)上據(jù)考據(jù)，《二十四花信風(fēng)》出自北宋，并非南北朝，其中荼蘼就是證據(jù)之一。

　　遍觀唐朝詩(shī)詞，關(guān)于荼蘼的詩(shī)句幾乎很難找到，然而到了宋朝，卻成了明星花卉，關(guān)于荼蘼的詩(shī)詞不勝枚舉，歐陽(yáng)修“更值牡丹開(kāi)欲遍，酴醾壓架清香散”；蘇軾有“長(zhǎng)憶故山寒食夜，野荼蘼發(fā)暗香來(lái)”；張先“荼蘼架上月遲遲”；楊萬(wàn)里的“不識(shí)荼蘼恨殺人，野花香里度芳辰”，“去歲諸司賞物華，荼蘼一會(huì)屬儂家；今年不識(shí)荼蘼面，卻買茅柴對(duì)野花。”；王之望的“一聲杜宇芳菲晚，只有荼蘼芍藥花”等等。

　　心花怒放什么

　　關(guān)于荼蘼的花色，在宋朝詩(shī)詞里面，基本上都是描述的白色，鮮于侁《荼蘼洞》“天香分外清，玉色無(wú)奈白”；范成大的“雪白荼蘼紅寶相，尚攜春色見(jiàn)薰風(fēng)”；辛棄疾的“點(diǎn)火櫻桃，照一架、荼蘼如雪。”。然而也有描述紅色或者他色，比如元薩都刺的“荼蘼花落，東風(fēng)吹散紅雨”就是描述的紅色花。

　　荼蘼多見(jiàn)于詩(shī)詞歌賦，在植物學(xué)中的荼蘼究竟要如何辨識(shí)呢？荼蘼又被稱為佛見(jiàn)笑、重瓣空心泡，是薔薇科懸鉤子屬空心泡的變種。直立或攀援灌木，高2-3米；小枝圓柱形，有柔毛或近無(wú)毛，常有淺黃色腺點(diǎn)，有皮刺。花重瓣，芳香，花常1-2朵，頂生或腋生；花萼外被柔毛和腺點(diǎn)；萼片披針形或卵狀披針形，頂端長(zhǎng)尾尖，花后常反折；花瓣長(zhǎng)卵形，白色，基部具爪，長(zhǎng)于萼片。

　　荼蘼花開(kāi)，暮春不再，看到潔白的花瓣滿綴枝頭，皚皚如雪，芳香馥郁，沁人心脾，一種惜春傷春之情涌上心來(lái)。可是反過(guò)來(lái)一想，荼靡花開(kāi)，雖然是春去，意味著夏來(lái)，然而夏天并非花盡，而是又一輪的鮮花綻放，芍藥、木槿，石榴、梔子，荷花、紫薇，次第開(kāi)放，同樣絢爛無(wú)比。

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