第三空間

美國(guó)社會(huì)學(xué)家歐登伯格（Ray Oldenburg）在《宏大的好場(chǎng)合》一書中提出“第三空間”的看法，他稱家庭寓居空間為第一空間，事情場(chǎng)合為第二空間，而博物館、圖書館、公園等公用空間為第三空間。將在寬松、便宜的情況中可以自在地開釋自我是第三空間主要特性。

天下各地的博物館展覽越來(lái)越多元化，而“博物館”展場(chǎng)的看法本身也在產(chǎn)生演化，從一個(gè)座落于標(biāo)志性修建中的功效單一的機(jī)構(gòu)，變成與圖書館、社區(qū)中央和學(xué)校等種種機(jī)構(gòu)交融的多功效場(chǎng)合。同時(shí)，一些交換園地，也成為博物館“新型”的展現(xiàn)空間。任何空間都有使用約莫性和代價(jià)，機(jī)場(chǎng)、商超以及古堡、火車站、船埠、乃至牢獄等遺址空間，都可以化身為展場(chǎng)。假如不是文物，無(wú)論是數(shù)字產(chǎn)物照舊其他實(shí)物，它們都找到了新的“舞臺(tái)”。

博物館的展覽空間，不再以自我為中央，變得開放便宜，成為市民的“第三空間”。經(jīng)過(guò)如此一個(gè)“第三空間”來(lái)會(huì)萃一批精力同契的人群，并成為他們的精力?？康捏A站。

博物館作為第三空間，一方面是它本身功效的多元化。我在美國(guó)紐約多數(shù)會(huì)博物館親眼目擊，周一閉館日，埃及藝術(shù)展廳內(nèi)，紐約的一個(gè)非洲人社團(tuán)中午在頓都神廟（The Temple of Dendur）庭院舉行派對(duì)。

在宏大的玻璃架構(gòu)的庭院內(nèi)，一汪寬廣的室內(nèi)水池，水池后方一片開闊的園地，仿佛尼羅河濱的廣袤戈壁。地上一前一后屹立著兩座碩大的花崗石修建，那就是古埃及的頓都神廟。

1965年，埃及修造阿斯旺激流壩，頓都神廟瀕臨吞沒于水底時(shí)，埃及當(dāng)局贈(zèng)予給美國(guó)的。美國(guó)在拆卸運(yùn)回后按舊貌復(fù)原重修于多數(shù)會(huì)藝術(shù)博物館內(nèi)，水池邊的墻壁還掛了一系列圖片，有神廟在埃及的原貌，被水淹幾遭沒頂時(shí)的照片，以及搬家具體先容。透過(guò)窗外，中央公園景致變得竹苞松茂。天然成了在紐約的非裔人士的精力故鄉(xiāng)了。

頓都神廟庭院正在舉行派對(duì)

博物館作為第三空間，另一方面是更多其他空間成為博物館的展場(chǎng)，機(jī)場(chǎng)、商超以及古堡、火車站、船埠、乃至牢獄等遺址空間，地區(qū)空間可以是小的，也可以是大的，一些特定場(chǎng)景更容易喚起汗青影象，營(yíng)建一種地域鄉(xiāng)愁，再現(xiàn)往昔的空間。

2012年，展覽“從杭州到盧卡：穿越汗青的絲綢之路”選擇在意大利古城盧卡市政廳所統(tǒng)領(lǐng)的一所十三世紀(jì)的古修建內(nèi)里。聽說(shuō)屋子的主人靠絲綢發(fā)跡，他在城里造了最高的塔樓，以示富有，這個(gè)塔樓叫Torre Guinigi，與其他塔樓不同。這座塔樓的頂端是一個(gè)蒔植著樹木的小花圃，顯得十分安謐，站在塔樓上向東北邊望去有一條小運(yùn)河貫串。

沿運(yùn)河兩旁，中世紀(jì)后期充滿了絲綢作坊，至今修建面貌猶存，可見當(dāng)年絲織業(yè)的繁盛。展覽安插在塔樓二樓的5間房間內(nèi)，房間面積都不大，每間不凌駕100平方米，房間格式、裝修完善是原狀。

在如此的空間里搞展覽的確十分不容易，不克不及裝修空間、不克不及粉刷墻面，無(wú)論怎樣處理？計(jì)劃師依據(jù)每個(gè)房間展覽的內(nèi)容不同，用種種主題紋樣的絲綢面料作為垂幔、掛帳、門簾，烘托情況。

展廳就在塔樓底下

用絲綢面料裝飾過(guò)的展廳

展廳里的意大利織女

運(yùn)河兩旁，中世紀(jì)后期充滿了絲綢作坊

2018年，“江南生存美學(xué)”首展地點(diǎn)是臺(tái)灣的臺(tái)東市，展場(chǎng)不是博物館，也不是美術(shù)館，而是位于鐵花村的的臺(tái)東鐵道275貨倉(cāng)。鐵花村是為了懷念胡適的爸爸胡傳而定名的。胡適小時(shí)分也隨父任職在今生存了幾年。鐵花村這一帶是已往臺(tái)鐵舊宿舍和貨倉(cāng)，廢棄的木造屋子藏在漫生的雜草堆中。它不大，像極了家門口的小公園。

鐵花村

鐵路貨倉(cāng)內(nèi)里是一個(gè)暴露梁架的大空間，樓層高，全開放，和傳統(tǒng)的博物館展廳完全不一樣，但有了更多元的計(jì)劃的約莫性。計(jì)劃師以白色為主調(diào)，包含展板、阻遏掛片和展臺(tái)，與梁架的鐵木布局構(gòu)成比力；以鋁合金作為一個(gè)個(gè)單位的空間框架，與梁架的鐵木布局構(gòu)成照應(yīng)。

把空間塑造為一種差別的綜合體，讓古琴、茶道、品酒、花藝、焚香、棋藝等從一個(gè)個(gè)小空間動(dòng)身，擴(kuò)展到整個(gè)氣氛，使觀眾眾主動(dòng)且天然地到場(chǎng)此中，觀看、體驗(yàn)，統(tǒng)統(tǒng)在閑庭信步之間，遭遇已往、如今與將來(lái)。

展廳一角

臺(tái)東原住民觀眾

白天的鐵花村，在白花花的陽(yáng)光下分外寧?kù)o。傍晚時(shí)間，一盞盞的手繪的燈亮起，一眼望不到盡頭，每根樹枝都被點(diǎn)亮。燈籠齊放光暈，真的美，在鐵花村是一道斑斕的景色線。天燈、路燈但是都是當(dāng)?shù)禺?dāng)局倡導(dǎo)，游客到場(chǎng)項(xiàng)目只需登錄Facebook點(diǎn)贊即可提取空缺的小天燈，現(xiàn)場(chǎng)提供顏料畫筆即席創(chuàng)作，然后你的作品便會(huì)掛起來(lái)供其他途人欣賞。

周末，在鐵花村戶外的大草地上和鐵花路兩邊，另有農(nóng)夫與手工藝藝術(shù)家的沐日慢墟市，重新穎的在地農(nóng)特產(chǎn)得手創(chuàng)商品包羅萬(wàn)象。布好展覽，我們伴著現(xiàn)場(chǎng)樂隊(duì)的音樂，在各具特征五彩閃灼的天燈路燈下安步，淘淘唱片和手工制品。

傍晚時(shí)間，一盞盞的手繪的燈亮起

展場(chǎng)內(nèi)的展品、故事、場(chǎng)景和品茗、聞香、論道、賞曲，正解釋傳統(tǒng)的藝術(shù)美，展場(chǎng)外是抒懷、購(gòu)物、會(huì)友，正享用當(dāng)下的生存美。觀眾將展場(chǎng)表里取得的感知團(tuán)結(jié)在一同，從靜到動(dòng)，優(yōu)美的以為應(yīng)運(yùn)而生，成為一個(gè)心靈的歷程，完成過(guò)往和當(dāng)下的均衡。

從展廳出來(lái)就是棄用的臺(tái)東站臺(tái)

本文擔(dān)當(dāng)權(quán)轉(zhuǎn)載自微信群眾號(hào)：在去博物館的路上

“沒事，他可以再修復(fù)?！?/p>

舉國(guó)博物館2019年度各項(xiàng)榜單出爐！

履歷高分與質(zhì)疑，這部紀(jì)錄片終于回歸！

當(dāng)天下名畫里的女人們?cè)噲D減肥……

假如《清平樂》出一期“看圖認(rèn)物”

拆開“中國(guó)第一國(guó)寶”，你會(huì)看到什么？